作者：边观散骑
学习毛选可能遇到的坑以及如何避坑？
这里只是把我自己遇到的和看到的别人走的一些坑，按照我的总结分享给大家，只是观点，当然我不能保证完全正确，当然也肯定不能完全正确，完全正确的注定是不存在的。希望能对大家学习毛选和应用毛选有一定的借鉴意义。
- 搞清楚自己学毛选的目的
● 如果你是来学习教员的思想，是来探求思考问题、处理问题的科学世界观和方法论，那恭喜你，来对了地方。
● 如果你是来寻求意识形态上的批判，不建议你读毛选。人类社会已经发生了极大的变化，从生产力、生产关系都已经发生了变化，但我国的本体始终是以公有制为基础的，集体主义在我们的体系中必然占主导，这是我们存在、长期存在并更好存在的必然前提。你认同这个前提，你读毛选就很顺畅，不认同你读起来注定障碍很多。在集体主义和自由主义之间，教员是旗帜鲜明的反对自由主义的。所以毛选注定有一部分人是读不了的，这很正常。
- 不要把毛选只当语录读，当语录用，而不去探求教员的思想。
● 很多人读毛选只是为了“体现”自己的价值观，或者是上升到道德上去攻击别人，这是最要警惕的。我们十年浩劫，大量的人读语录、背语录，但他们真的都是教员的好学生吗？我看不一定。很多人没有认真学习教员的思想，运用教员的思想，他们喊口号往往是为了给别人扣帽子，标榜自己、打击别人。这是最要不得的，这害人也害己。我们务必警惕自己，千万不要成为这一类人。
● 很多人读毛选只是为了记得一两句经典的话，或是一段文章，好在人前卖弄，显得自己很高大上。这也是要不得的。因为会背一两句语录，跟小朋友会背一两句唐诗宋词，本质上是没有区别的。你没有理解教员的思想，没有掌握唯物辩证法的世界观和方法论，你不知道怎么正确的去分析和处理问题。这就严重的导致：你空说一两句经典，没有吃透，很有可能会欺骗自己，以为自己具有了跟教员一样分析和处理事情的能力，结果自己其实很主观、很片面、很表面，会吃大亏的。这往往对自己的伤害是极大的，但可能对别人伤害较小，这还是要不得的。
- 毛选到底好不好？
● 这个问题的本质应该是教员的思想是不是够强大、够实用，是不是过时了？但我必须亮出我的观点：这个问题不值得怀疑。
● 在人类历史上，用一个思想把一个伟大而苦难的民族，从半殖民半封建，并差点被完全殖民的地步，解放出来成为一个独立的、强大的、自由的民族，这个思想不可谓不强大。
● 在人类历史上，用笔杆子打天下、坐天下的，教员千古一人。
● 教员的思想是完全跨越历史周期的，因为教员自己就跨越了第一次国内革命（北伐）、第二次国内革命（土地革命）、民族统一战争（抗日）、第三次国内革命（解放战争）、新中国建立、朝鲜战争，无一不应证了教员思想的强大。我知道你还想说什么，不用说了；之所以是那样，是因为那本质上就违背了这个思想，没有坚持实事求是。
● 当然，你可以不认同毛选，或者是批判，这很正常。任何一个事情，支持和反对是一对天然的矛盾。只是支持的多？还是反对的多？程度不一样而已。但矛盾的存在是普遍和绝对的。
- 学习毛选太枯燥了，学不下去。
● 这个很正常，因为毛选不是小说，没有那么多生动的情节、鲜活的人物描述、没有情景的铺排。它更像是议论文，有论点、论据和论证。这是普通人最不愿意去读的一类型文章。对于方法论没有那么多探求的人，是特别难于走进去的。
● 毛选是教员在他所在的历史阶段，结合自身的学习和工作，总结的一套思想体系。他有很多历史背景，在毛选中往往会有对应的历史背景。所以很多地方在不明白历史背景的情况下，很难懂。这就需要去研究历史，研究教员的生平，尤其是研究现代史上半部（1919-1949）。也可以通过去看红色电影和电视剧，可以相对轻松有趣的了解一些历史人物和事件。
● 毛选总共5卷，我们抛开第五卷暂且不说，毛选1-4卷，总共80万字。不花时间，不下功夫，注定难学好的。细心的同志也可能会发现，就是微信读书里，推荐毛选的人，又有几个真正是“读完推荐”的。绝对多数都是“推荐”，就是还没有读完就“推荐”了。而且再细心点点同志还会发现，但凡是“读完推荐”，推荐总结就更完整。读毛选真的要下功夫，不下功夫不行啊！
● 我们做个自评，读过毛选的有多少？读过1篇文章的有多少？读过1卷的有多少？读过4卷的有多少？4卷读过2遍的有多少？3遍？4遍？能给别人讲毛选的有多少？其实是极少的。真的要读懂毛选的一篇文章，如果学习能力还不错，对历史也掌握得不错，个人认为起码也得读完三遍，才可能有点明白，而且还可能依旧是囫囵吞枣。估计谁要是把议论文读到了小说的境界，读到里面的人物和事件都活灵活现，跃然纸上了，那肯定就深刻、具体了。
● 学习毛选必须要舍得花时间，就必然要在其他地方不花或少花时间，比如玩的时间就少了。没有花时间，没有量变积累到质变，注定是了不可得。而且学习毛选也不应该急躁，不应该毕其功于一役，不现实，东西太多。
- 关于“矛盾”这两个字的误解
● 我们现实中常常也说这个矛盾那个矛盾，但往往指的是人与人的冲突。毛选中的矛盾不是这个意思。毛选中的矛盾说的是事物的对立性，事物内部是天然存在某种或某些对立性的。对立的程度有大小之分，小的时候还不容易被感受到，大的时候对立就很明显。当到一定程度就会激烈的对抗，就会发生变化。所以要小心对于矛盾这个概念真正的把握，不要将它简单的等同于冲突，等同于斗争或是战争。矛盾就是事物的对立统一性。
● 不要害怕“矛盾”，害怕“斗争”，这两个字在毛选里经常出现，并不是要吓唬人的，而是讲事物必然是矛盾着的事物，我们要想改变事物，就必须要通过斗争去推动矛盾的转化，斗争在人类社会中的最高形式就是战争（战斗），但不是所有的斗争都是战争。我们的日常生活和工作中随时都充满斗争，你自己在学习还是偷懒之间本来就是一对矛盾，你不是随时都在斗争嘛。矛盾是常态的，斗争也一样是常态的。
- 关于客观和主观
毛选是始终坚持从客观出发，不从主观出发的。道德经里讲无（无为），佛经里讲空，但总之没有一个讲“我”的，都是讲要“无我”。客观就是一种“无我”的境界。不要主观主义，坚决反对主观主义，这是极其重要的思想。
- 毛选是大道理
千万不要认为大道理只有在大事上才能有用。大道理的意思是放在任何地方都有用的才叫大道理，毛选就是这样的道理。如果在大事上有用，在小事上无用，那这个道理就不是大道理，这样的道理就是有局限性的，使用的时候就要慎重。我们在运用毛选的时候，不管大事小事都可以用毛选，但由于我们普遍的来讲，是小事多，大事少，所以多从我们身边的小事就来使用毛选，这样你就会更好的掌握它，也容易去验证它。它是那么的好用！
- 学习毛选的推荐路径：
●先重点读第一卷的《实践论》、《矛盾论》，先读三遍以上。
●然后从第一卷的第一篇开始读，每一篇读三遍以上，一直到第一卷读完。
●然后第二卷、第三卷、第四卷。
●第五卷，非必要，不用读。
参考的历史书：
●必读的一本：《中国现代史》上部（1919-1949）
还有三本：《开国领袖画传系列·毛泽东》《历史选择了毛泽东》《毛泽东兵法》
参考的影视剧：
●觉醒年代
●井冈山
●红色摇篮
●长征
●延安颂
●红日
●巍巍昆仑
●暴风骤雨
●南征北战
●解放济南
●大决战
●解放
